## Catherine L’Ecuyer y su visión crítica sobre la educación moderna
### Introducción
Catherine L’Ecuyer, nacida en Quebec en 1974, es una reconocida doctora en Educación y Psicología, además de autora de bestsellers internacionales como *Educar en el asombro* y *Educar en la realidad*. Sus obras, traducidas a ocho idiomas y distribuidas en setenta países, la han consolidado como una de las voces más influyentes en el ámbito de la pedagogía contemporánea. En la actualidad, es también una activa conferenciante, participando en eventos como las jornadas «Universidad, Quo Vadis?» organizadas por la Fundación CLE en Madrid.
### Rousseau y el origen de la educación igualitaria
L’Ecuyer se muestra contundente al analizar la influencia histórica de Jean-Jacques Rousseau en la educación. Según señala, antes de Rousseau, la cultura y el conocimiento se transmitían directamente, mientras que él promovió la idea de que el conocimiento es innato y el niño lo construye autónomamente, como una flor que crece sola. Esta concepción, argumenta, apoyó el antiintelectualismo y el desprecio por el saber, defendiendo una igualdad basada en la falta de conocimiento y la ignorancia.
La autora afirma que estas ideas están en la raíces del totalitarismo y de políticas educativas que «igualan por abajo», fomentando la reducción del esfuerzo y el paso de curso con asignaturas suspendidas. Identifica también un mercado educativo que comercializa la ‘educación nueva’ como alternativa a los métodos tradicionales, polarizando la educación sin resolver las cuestiones de fondo.
### Más allá del debate entre educación tradicional y nuevas pedagogías
L’Ecuyer rechaza la simplificación en la que se suele encasillar el mundo educativo en dos bandos enfrentados: educación clásica versus pedagogías innovadoras. Considera que esta dicotomía es un falso dilema que aporta confusión a las familias. Para ella existen tres grandes corrientes pedagógicas:
– **Mecanicista**: Enfocada en tratar al alumno como un receptor pasivo a estimular.
– **Romántico-idealista**: El alumno construye su conocimiento basándose en su propia representación de la realidad.
– **Clásico-realista**: Reconoce que la realidad existe y puede ser conocida.
Argumenta que la novedad en educación es un concepto comercial, no pedagógico, y que la valoración de los métodos debería basarse en evidencias científicas y no en modas.
### Evidencias científicas y métodos pedagógicos
Defensora de la unidad de los saberes, L’Ecuyer critica ciertas teorías y métodos que han tenido amplia difusión sin respaldo científico, como la estimulación temprana basada en la teoría de la recapitulación. Según explica, muchas de esas teorías están obsoletas y han sido rechazadas por asociaciones profesionales a nivel global.
### La Lomloe y la educación como militancia política
Sobre la actual Ley de Educación española, la Lomloe, L’Ecuyer señala que está inspirada en una visión romántico-idealista y políticamente orientada, donde la escuela pasa a ser «un lugar de militancia política» en lugar de un espacio de formación para el desarrollo personal.
Explica que la finalidad es crear un tipo de ciudadano concreto acorde con los intereses del gobierno, restringiendo la libertad educativa y homogeneizando la enseñanza tanto en colegios públicos como privados. Trae a colación el caso de la pedagogía Montessori y su enfrentamiento con el régimen fascista italiano para ejemplificar cómo sistemas autoritarios imponen su ideología educativa.
### Debate sobre las pantallas en las escuelas y el impacto en el aprendizaje
L’Ecuyer pertenece al llamado «bando antipantallas» y matiza que aunque países como Estonia tienen buenos resultados en PISA, esta buena puntuación no se debe a su apuesta por la digitalización, sino a otros factores previos. Destaca estudios, como «Students, Computers & Learning» (2015), que concluyen que un uso excesivo de tecnología puede perjudicar el rendimiento académico.
### Redes sociales y salud mental adolescente
La investigadora apunta al creciente cuerpo de evidencias que objetivamente relaciona el uso de redes sociales con un deterioro en la salud mental de adolescentes. Critica las políticas populistas dirigidas a limitar el acceso a estas plataformas, argumentando que en realidad el control gubernamental busca censurar y moldear el discurso político y social.
### Restricciones y uso de smartphones en las aulas
Sobre las iniciativas para prohibir móviles en colegios, L’Ecuyer es clara: sacar los teléfonos de los centros reduce inevitablemente el tiempo de uso, algo demostrable sin necesidad de estudios complejos. Aunque algunos estudios sugieren beneficios del uso de smartphones en clase, advierte que muchos de ellos presentan limitaciones metodológicas que deben ser tenidas en cuenta.
### Crítica a los rankings de colegios y universidades
L’Ecuyer también cuestiona los sistemas de clasificación de centros educativos y universidades. Considera que estos rankings homogeneizan la oferta educativa, presionando a los centros para adaptarse a criterios que no siempre consideran la diversidad pedagógica ni las evidencias científicas válidas.
### El futuro de la investigación universitaria
En cuanto a la investigación en las universidades, la experta lamenta que el incentivo económico y burocrático haya desplazado la curiosidad científica y el asombro ante la realidad. Defiende que la universidad debe conservar su independencia para buscar la verdad sin ataduras industriales o políticas.
### Jornadas ‘Universidad, Quo Vadis?’: diagnóstico y propuestas
En las jornadas organizadas por la Fundación CLE, L’Ecuyer participa en un debate sobre el rumbo actual de la universidad. Critica la gamificación excesiva y actividades que priorizan la diversión o la militancia política por encima del conocimiento profundo y riguroso. Plantea una urgente reflexión sobre cómo recuperar el carácter del aula como un templo del saber, lugar de libertad y pensamiento crítico.
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Imagen: www.abc.es
